Sunday, February 07, 2010
vamos para atrás...
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A partir de ahora los inmigrantes sin papeles, los abogados que les defiendan de una posible expulsión, los fiscales, e incluso los jueces, no conocerán cómo aplica e interpreta la Policía la nueva Ley de Extranjería en sus detenciones de irregulares y en la deportación de clandestinos. El Ministerio del Interior ha dictado una circular sobre "actuaciones policiales" en materia de extranjería en la que ordena que los expedientes de expulsión se tramiten "a la mayor brevedad y en el tiempo mínimo imprescindible". El procedimiento debe ser de máximo secreto.
La apostilla sobre la confidencialidad aparece al pie de las 29 páginas de la circular y sus anexos: "Documento de uso restringido para unidades de extranjería y fronteras del Cuerpo Nacional de Policía. Prohibida su reproducción, difusión, publicación o utilización por personal ajeno a estas unidades". La circular 1/2010 que se ha distribuido por las Comisarías y fronteras de España lleva fecha del 25 de enero y la firma del máximo responsable de inmigración de la institución, el comisario general de Extranjería y Fronteras Juan Enrique Taborda Álvarez.
La Administración tiene órdenes de hacer públicas, y así lo hace, todas las instrucciones internas que afecten al derecho de defensa de los extranjeros. El propio Defensor del Pueblo viene insistiendo en que todas las instrucciones o circulares en esta materia sean publicadas en boletines oficiales para evitar una suerte de 'infraderecho', ajeno al conocimiento de abogados y jueces.
Puntos controvertidos
La circular introduce varios puntos controvertidos y, en algunos aspectos, va mucho más allá de lo que establece la Ley de Extranjería. Un aspecto llamativo es que Interior insta sin disimulo a obviar los cambios introducidos por la reforma, que aporta modificaciones importantes en los procedimientos de deportación. "La reforma de la ley no supone novedad alguna que implique un cambio en la actuación de las unidades de extranjería o de seguridad ciudadana en la vía pública".
Las órdenes son claras: "detención preventiva" de cualquiera que, aun siendo regular, no pueda acreditarlo en ese momento. "Ante cualquier identificación que se practique (...) en principio estamos ante una infracción de la ley" y procede la "detención cautelar". Esta "detención cautelar" tiene el amparo de la nueva ley, pero el legislador (en los artículos 61 y 63) solo habla de ella como una opción ("podrá"), no como una obligación. La circular, incluso, introduce una figura jurídica que no aparece en los 72 artículos de la Ley de Extranjería, aunque sí en la Ley de Protección de la Seguridad Ciudadana, que permite su uso para combatir la delincuencia: "la detención a efectos de identificación".
Interior ordena esas "detenciones cautelares" con carácter previo al expediente de expulsión, sin saber si hay una causa real que la justifique. Es más, ordena privar de libertad, aun sin conocer si la sanción desembocará en una orden de expulsión. De hecho, el texto está plagado de la expresión "expediente de expulsión", cuando la ley aboga por hablar de "expediente sancionador", ya que no todo termina en deportaciones, pues son infracciones administrativas, en ningún caso de delitos.
La Comisaría General hace también una interpretación muy personal, que no aparece en la ley ni en el reglamento, sobre cuándo se tramitará un expediente ordinario de repatriación (norma general, según la ley) y cuándo el procedimiento será "preferente" (mucho más rápido y excepcional, según la ley). Obviamente, el documento invita a usar el preferente. Así, por ejemplo, el artículo 62.1 de la ley apunta que uno de los aspectos "a tomar en consideración" para que el juez decida el internamiento de un irregular es el "carecer de domicilio". Interior va más allá y decide que hará expedientes exprés de deportación aun cuando el inmigrante tenga domicilio, pero que "ni sea fijo ni estable, sino temporal o de tránsito", algo cuya decisión deja en manos de los agentes.
En el tema del domicilio, para decidir su detención y deportación, Interior ordena, sin que exista referencia alguna en las leyes, considerar que hay un "riesgo de incomparecencia" del extranjero (riesgo de fuga) cuando viva con personas que, a su entender, no son muy de fiar. Esto es, son más fiables los irregulares que "convivan con familiares" que los que habitan o han habitado con "personas diferentes".
Sin pausa
El espíritu de la orden del Interior queda especialmente patente en la preocupación de la Policía de que haya 24 horas alguien en la comisaría con potestad para iniciar "el expediente de expulsión a la mayor brevedad y en el mínimo tiempo imprescindible". Por ello, la circular ordena que en todos los puestos haya "delegación de firma", de tal modo que "en ningún caso y en ningún supuesto pueda esperarse a que llegue o se persone (el funcionario autorizado) para que dicte el acuerdo de iniciación (del expediente de expulsión)". Es más, insiste en que la "eficacia y agilidad administrativa" en las deportaciones exige que esa delegación de firma "no se efectúe en un determinado funcionario", sino que la delegación de firma se haga de manera genérica "al jefe de servicio de la dependencia", lo que garantiza que siempre haya alguien con poder para poner en marcha el procedimiento exprés de deportación.
Interior deja claro que su preocupación son los problemas que los abogados puedan plantearles en los expedientes de expulsión y que es en estos procedimientos donde deben centrar sus esfuerzos los funcionarios, porque en otras figuras (denegación de entrada o devoluciones) ni los letrados con sus recursos pueden hacer casi nada. La Policía recuerda que, en las denegaciones y devoluciones, para que los defensores puedan "acudir a los juzgados y tribunales" a fin de solicitar la paralización de la deportación es imprescindible un recurso de alzada "y la realidad demuestra que en estos casos el extranjero ya se hallará en su país".
Friday, February 05, 2010
[LaNaveEspacial] INAGURACION DE CIRCO PANIKO EN ARTKATRAZ
Thursday, February 04, 2010
free mumia
Ara que la Suprema Cort d'Estats Units reinstaura la pena de mort per al pres polític Mumia Abu-Jamal, que porta 28 anys en el corredor de la mort, fa falta una intensificació de la pressió pública.
Participa en les mobilitzacions en suport a la seva vida i llibertat. Organitza una acció o esdeveniment en el teu espai. Reprodueïx i reparteix volants. Difon els seus escrits. Participa en el Dia Informatiu Internacional el 13 de Febrer de 2010 per a difondre els escrits de Mumia i informació sobre el seu cas.
Per a pressionar a Obama a prendre una posició a favor de Mumia i contra la pena de mort, signa una petició en línia a: http://www.petitiononline.com/Mumialaw/petition-sign.html
Per a exigir una investigació federal sobre les violacions de drets civils en aquest cas, truca o escriu al Procurador Eric Holder: 202-514-2000; 202-353-1555; webmaster@usdoj.gov
Escriu una carta o targeta a Mumia:
Mumia Abu-Jamal AM 8335
http://libertad-mumia.blogspot.com/
http://www.freemumia.com/
Wednesday, January 27, 2010
HAITÍ: LA MALDICIÓN BLANCA [Eduardo Galeano]
HAITÍ: LA MALDICIÓN BLANCA
Eduardo Galeano
El primer día de este año [2004], la libertad cumplió dos siglos de vida en el mundo. Nadie se enteró, o casi nadie. Pocos días después, el país del cumpleaños, Haití, pasó a ocupar algún espacio en los medios de comunicación; pero no por el aniversario de la libertad universal, sino porque se desató allí un baño de sangre que acabó volteando al presidente Aristide.
Haití fue el primer país donde se abolió la esclavitud. Sin embargo, las enciclopedias más difundidas y casi todos los textos de educación atribuyen a Inglaterra ese histórico honor. Es verdad que un buen día cambió de opinión el imperio que había sido campeón mundial del tráfico negrero; pero la abolición británica ocurrió en 1807, tres años después de la revolución haitiana, y resultó tan poco convincente que en 1832 Inglaterra tuvo que volver a prohibir la esclavitud.
Nada tiene de nuevo el ninguneo de Haití. Desde hace dos siglos, sufre desprecio y castigo. Thomas Jefferson, prócer de la libertad y propietario de esclavos, advertía que de Haití provenía el mal ejemplo; y decía que había que "confinar la peste en esa isla". Su país lo escuchó. Los Estados Unidos demoraron sesenta años en otorgar reconocimiento diplomático a la más libre de las naciones. Mientras tanto, en Brasil, se llamaba haitianismo al desorden y a la violencia. Los dueños de los brazos negros se salvaron del haitianismo hasta 1888. Ese año, el Brasil abolió la esclavitud. Fue el último país en el mundo.
Haití ha vuelto a ser un país invisible, hasta la próxima carnicería. Mientras estuvo en las pantallas y en las páginas, a principios de este año, los medios trasmitieron confusión y violencia y confirmaron que los haitianos han nacido para hacer bien el mal y para hacer mal el bien.
Desde la revolución para acá, Haití sólo ha sido capaz de ofrecer tragedias. Era una colonia próspera y feliz y ahora es la nación más pobre del hemisferio occidental. Las revoluciones, concluyeron algunos especialistas, conducen al abismo. Y algunos dijeron, y otros sugirieron, que la tendencia haitiana al fratricidio proviene de la salvaje herencia que viene del Africa. El mandato de los ancestros. La maldición negra, que empuja al crimen y al caos.
De la maldición blanca, no se habló.
La Revolución Francesa había eliminado la esclavitud, pero Napoleón la había resucitado:
–¿Cuál ha sido el régimen más próspero para las colonias?
–El anterior.
–Pues, que se restablezca.
Y, para reimplantar la esclavitud en Haití, envió más de cincuenta naves llenas de soldados.
Los negros alzados vencieron a Francia y conquistaron la independencia nacional y la liberación de los esclavos. En 1804, heredaron una tierra arrasada por las devastadoras plantaciones de caña de azúcar y un país quemado por la guerra feroz. Y heredaron "la deuda francesa". Francia cobró cara la humillación infligida a Napoleón Bonaparte. A poco de nacer, Haití tuvo que comprometerse a pagar una indemnización gigantesca, por el daño que había hecho liberándose. Esa expiación del pecado de la libertad le costó 150 millones de francos oro. El nuevo país nació estrangulado por esa soga atada al pescuezo: una fortuna que actualmente equivaldría a 21,700 millones de dólares o a 44 presupuestos totales del Haití de nuestros días. Mucho más de un siglo llevó el pago de la deuda, que los intereses de usura iban multiplicando. En 1938 se cumplió, por fin, la redención final. Para entonces, ya Haití pertenecía a los bancos de los Estados Unidos.
A cambio de ese dineral, Francia reconoció oficialmente a la nueva nación. Ningún otro país la reconoció. Haití había nacido condenada a la soledad.
Tampoco Simón Bolívar la reconoció, aunque le debía todo. Barcos, armas y soldados le había dado Haití en 1816, cuando Bolívar llegó a la isla, derrotado, y pidió amparo y ayuda. Todo le dio Haití, con la sola condición de que liberara a los esclavos, una idea que hasta entonces no se le había ocurrido. Después, el prócer triunfó en su guerra de independencia y expresó su gratitud enviando a Port-au-Prince una espada de regalo. De reconocimiento, ni hablar.
En realidad, las colonias españolas que habían pasado a ser países independientes seguían teniendo esclavos, aunque algunas tuvieran, además, leyes que lo prohibían. Bolívar dictó la suya en 1821, pero la realidad no se dio por enterada. Treinta años después, en 1851, Colombia abolió la esclavitud; y Venezuela en 1854.
En 1915, los marines desembarcaron en Haití. Se quedaron diecinueve años. Lo primero que hicieron fue ocupar la aduana y la oficina de recaudación de impuestos. El ejército de ocupación retuvo el salario del presidente haitiano hasta que se resignó a firmar la liquidación del Banco de la Nación, que se convirtió en sucursal del Citibank de Nueva York. El presidente y todos los demás negros tenían la entrada prohibida en los hoteles, restoranes y clubes exclusivos del poder extranjero. Los ocupantes no se atrevieron a restablecer la esclavitud, pero impusieron el trabajo forzado para las obras públicas. Y mataron mucho. No fue fácil apagar los fuegos de la resistencia. El jefe guerrillero, Charlemagne Péralte, clavado en cruz contra una puerta, fue exhibido, para escarmiento, en la plaza pública.
La misión civilizadora concluyó en 1934. Los ocupantes se retiraron dejando en su lugar una Guardia Nacional, fabricada por ellos, para exterminar cualquier posible asomo de democracia. Lo mismo hicieron en Nicaragua y en la República Dominicana. Algún tiempo después, Duvalier fue el equivalente haitiano de Somoza y de Trujillo.
Y así, de dictadura en dictadura, de promesa en traición, se fueron sumando las desventuras y los años.Aristide, el cura rebelde, llegó a la presidencia en 1991. Duró pocos meses. El gobierno de los Estados Unidos ayudó a derribarlo, se lo llevó, lo sometió a tratamiento y una vez reciclado lo devolvió, en brazos de los marines, a la presidencia. Y otra vez ayudó a derribarlo, en este año 2004, y otra vez hubo matanza. Y otra vez volvieron los marines, que siempre regresan, como la gripe.
Pero los expertos internacionales son mucho más devastadores que las tropas invasoras. País sumiso a las órdenes del Banco Mundial y del Fondo Monetario, Haití había obedecido sus instrucciones sin chistar. Le pagaron negándole el pan y la sal. Le congelaron los créditos, a pesar de que había desmantelado el Estado y había liquidado todos los aranceles y subsidios que protegían la producción nacional. Los campesinos cultivadores de arroz, que eran la mayoría, se convirtieron en mendigos o balseros. Muchos han ido y siguen yendo a parar a las profundidades del mar Caribe, pero esos náufragos no son cubanos y raras veces aparecen en los diarios.
Ahora Haití importa todo su arroz desde los Estados Unidos, donde los expertos internacionales, que son gente bastante distraída, se han olvidado de prohibir los aranceles y subsidios que protegen la producción nacional. En la frontera donde termina la República Dominicana y empieza Haití, hay un gran cartel que advierte: El mal paso. Al otro lado, está el infierno negro. Sangre y hambre, miseria, pestes.
En ese infierno tan temido, todos son escultores. Los haitianos tienen la costumbre de recoger latas y fierros viejos y con antigua maestría, recortando y martillando, sus manos crean maravillas que se ofrecen en los mercados populares.
Haití es un país arrojado al basural, por eterno castigo de su dignidad. Allí yace, como si fuera chatarra. Espera las manos de su gente.
Tuesday, January 19, 2010
the tomorrow people
Manifestació el 28 de gener a Barcelona contra la trobada de Ministres de Treball de la Unió Europea
>>> La CGT de Catalunya hi serà present, fem una crida a afiliats i afiliades a participar-hi.
Des del Secretariat Permanent de la CGT de Catalunya convoquem a la manifestació, que es realitza en el marc de la campanya estatal contra la presidència espanyola de la UE, a la qual la CGT s'ha adherit a nivell confederal, i en compliment d'allò acordat al XVI Congrés de la CGT realitzat a Màlaga el passat mes de juny:
"Desde CGT apoyaremos la constitución de una estrategia movilizadora para el conjunto del primer semestre del año 2010 en coordinación con movimientos sociales, sindicales, vecinales,... que dé respuesta en la calle a la Unión Europea" (pàg. 106 del llibre d'acords del XVI Congrés).
Per la mobilització anticapitalista durant la presidència espanyola de la UE
Des del 1 de gener de 2010 l'Estat espanyol té la presidència de la Unió Europea (UE). El govern de Zapatero intentarà utilitzar-la com una operació de màrqueting per rellançar la seva presidència i seguir venent la farsa que la crisi s'ha acabat. La crisi actual del neoliberalisme no és una crisi conjuntural passatgera, és una veritable crisi sistèmica, econòmica i financera, social, ecològica i energètica, i alimentaria. No estem al final de la crisi i el més dur encara està per arribar.
Estem immersos en una Unió Europea antidemocràtica, marcada per la corrupció, en la qual la crisi l'està pagant la classe treballadora, amb un panorama de precarietat, salaris de misèria, atur, acomiadaments, dificultats per accedir a un habitatge digne i arribar a finals de mes, sent les dones, els joves i la població immigrant els més afectats.
El capitalisme depredador, causant d'una crisi ecològica global, destrueix el territori; la política agrària està al servei de les multinacionals; l'Europa dels estats empresona pobles; l'Europa del capital és també l'Europa de la guerra; la Unió Europea és un projecte neocolonial basat en una politica de rapinya dels recursos naturals dels pobles del sud i de d'explotació de la mà d'obra; la crisi i el malestar social acumulat provoca un increment les mesures repressives per part dels Estats de la UE i la retallada de llibertats democràtiques bàsiques.
Front aquesta situació, la mobilització social és imprescindible, basada en l'autoorganització dels sectors populars i la nostra presència al carrer. Perquè la crisi la deixem de pagar les i els treballadors, hem d'oposar-nos a les polítiques neoliberals, mobilitzant-nos per al repartiment de la riquesa, del treball (a la feina i a casa), per la defensa del mediambient, per la fi de qualsevol forma d'opressió i discriminació per raons de gènere, nacionalitat, etnia i opció sexual, i per la desmilitarització, la pau i la solidaritat amb els pobles de tot el món.
Els col.lectius, organitzacions i plataformes catalanes han fet una crida per a organitzar una resposta a l'Europa del capital, la crisi i la guerra, impulsar iniciatives de protesta durant aquests sis mesos, i organitzar-nos dia a dia i en tots els terrenys.
Coincidint amb la cimera que realitzaran a Barcelona del 27 al 30 de gener els Ministres de Treball de la Unió Europea, s'ha convocat una manifestació el dijous 28 de gener a Barcelona per la Campanya contra l'Europa del Capital, la Crisi i la Guerra sota el lema "Contra l'Europa de l'atur i la precarietat, repartim el treball i la riquesa", que sortirà a les 19 h. dels Jardinets de Gràcia (cruïlla Av. Diagonal / Passeig de Gràcia).
Prèviament, el dimecres 27 es convocaran mobilitzacions descentralitzades a diferents indrets de Catalunya.
Secretariat Permanent CGT Catalunyawww.cgtcatalunya.cat/spip.php?article3482
Monday, December 21, 2009
La CGT de Ponent denuncia la mort dels companys senegalesos del passat dimecres al barri de la Bordeta.
La CGT de Ponent denuncia la mort dels companys senegalesos del passat dimecres al barri de la Bordeta.
Dues persones originàries de Senegal van morir a primera hora de la tarda del dimecres 16 de desembre, intoxicades per un braser en una torre abandonada situada al carrer Hostal de la Bordeta, número 103, de Lleida.
Titllar-ho d'assassinat seria demagog si davant no tinguéssim una llei d'estrangeria, aprovada amb el suport majoritari dels dos grans partits espanyols (PP i PSOE) i catalans (CiU…), que condemna a totes les persones nascudes fora del territori de l'estat a no tenir més que alguns drets, com si de caritat es tractés. La llei d'estrangeria comporta una discriminació per raons de naixement, vulnerant d'aquesta manera els Drets Humans aprovats fa 51 anys en una incipient Organització de les Nacions Unides. Titlla a la població nouvinguda de ciutadans de segona, marcant-los amb una X quan han complert una serie de requisits i privant-los del dret a vot, l'únic mitjà permès de participació política en les anomenades "democràcies" occidentals. Condemna a aquests ciutadans a la indefensió i a la pobresa, conseqüències clares de la manca de documentació.
Il·legals? Immoral és el sou del Messi per córrer darrera d'una pilota! Immorals són les persones que qüestionen la legalitat dels papers alhora d'empadronar algú. Immoral és que hi hagi gent, al segle XXI, que visqui en les condicions que vivien aquests dos companys a la casa de la Bordeta. Immoral és que davant del drama humà que viu bona part de la població nouvinguda (els que no són futbolistes, que no tenen cognoms famosos, o que no venen en Iot als ports de Marbella), la població autòctona no s'aixequi a protestar contra aquesta situació.
Ningú es mou de la seva terra si no li és estrictament necessari. I els que ho fan ara és gràcies a l'espoli que les nacions occidentals han fet dels territoris respectius durant anys. Cal no oblidar-ho.
El suport a la persona nouvinguda no és una qüestió ideològica. És un deure ètic de tot ésser humà nascut a l'anomenat primer món. I viure situacions com les que hem viscut aquests dies hauria de fer despertar les consciències de totes nosaltres.
Des de CGT fa anys que denunciem lleis injustes com la d'estrangeria. I drames com el viscut a la nostra ciutat aquests darrers dies ens donen, desgraciadament, la raó.
Aprofitem per mostrar el nostre suport als companys i companyes dels morts, així com tota la nostra més càlida, llibertària i confederal solidaritat.
Descanseu en pau i que la terra us sigui lleu.
No a la llei d'estrangeria! Cap persona és il·legal!
CGT Ponent
Lleida, 18 desembre 2009
Tuesday, December 15, 2009
MONZÓ * Dijous 17 desembre 19:00h * ARTS SANTA MÒNICA
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Quim Monzó (Barcelona, 1952) és un dels escriptors catalans més reconeguts. Autor de contes i novel·les, columnista diari, autor de reportatges d'actualitat relacionats amb els grans conflictes internacionals, col·laborador de ràdio i televisió, la seva obra ha estat traduïda arreu del món. L'exposició MONZÓ es basa en un treball de recerca que permet treure a la llum aspectes desconeguts de la seva trajectòria: des dels orígens familiars al viatge a la guerra del Vietnam del 1973, la seva activitat com a dissenyador i humorista gràfic, l'estada a Nova York a començaments dels vuitanta o la influència de la síndrome de Tourette en les seves creacions. Monzó hi apareix com un extraordinari fabulador, observador minuciós de la condició contemporània. Amb aquest projecte la Institució de les Lletres Catalanes i Arts Santa Mònica reprenen la línia d'exposicions literàries iniciada pel KRTU amb les exposicions dedicades a J.V. Foix, Josep Pla, Joan Perucho, Josep Palau i Fabre o Joan Brossa.
Exposició | Claustre | del 18 de desembre del 2009 a l'11 d'abril del 2010
COMISSARIAT: Julià Guillamon PRODUEIX: Arts Santa Mònica - Institució de les Lletres Catalanes Departament de Cultura i Mitjans de Comunicació COL·LABOREN: Cercle de Lectors / Galàxia Gutenberg, Manual Color, Ràdio Flaixbac, Universitat Pompeu Fabra, Departament d'Educació, Abacus Cooperativa, Cinemes Verdi MITJÀ PATROCINADOR: LA VANGUARDIA AGRAÏMENTS: Pedro Madueño | ||
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